佛學文章

因身體受報，也藉身體修行 (下)

前文已經討論過我們往往不是身體的主人，更遑論是心的主人。不過，佛學又叫「內學」，修行不向外求，反而鍛鍊內心，而知道心的情况，可以說是修行的第一步，身體則可作為我們的指南針。

有人說過:「如果學佛多年，和分別多年的舊朋友重遇，他們沒有發覺你有任何(好)的改變，那你可能要檢討自己是否學錯了方向。」

在哪些地方可看到改變呢？根據筆者觀察多年的經驗，主要是那寬容和安穩的氣質，細節則顯露在溫柔的眼神和微微上揚的嘴角。放鬆亦是關鍵之處，由面頰、手腳至全身，肌肉少了以前那般繃緊或僵硬，多了一份從容。另外，如果有學禪修，動作往往沒有那麼粗枝大葉，會變得較為輕柔和細膩。

俗語云:「相由心生」。如果嘗試以科學角度去解釋，我們的心決定了我們的行為，每一件事做過，總會留下一些痕跡。如果那件事重複地做，相信痕跡會加深，甚至改變了我們的外貌和性格。

在日常生活，有何實際易行的方法可助我們用身體去和心溝通，進而達到心安少煩惱呢？

常啟法師曾教導我們平日與人相處時，不要只是對他人察言辨色，還要留下百分之三十左右的注意力去體察自己身體的覺受，從中可以知道自己內心的情緒及真正的感受，然後才加以適當的處理。

大家是否知道自己憤怒時，身體那一部份會有明顯的改變？有些人會面紅耳赤、頸部紅脹，有些人會肚子作痛，另外有些人的手腳還會微微顫抖。其實這都對身體造成或多或少的傷害，甚至會致命的。因此，每次我勸朋友息怒時，先不談事情的是非對錯，而是提醒他們要愛惜自己的身體。

若以身體修行，當然不得不提及呼吸。它既是隨時隨身,又可作為情緒的指標，更是可幫助調整情緒的工具。無論我們發怒或恐慌的時候，呼吸的快慢反映波動的程度，那時，如可停一停，深深吸一口氣，然後慢慢地用口呼出，有助紓緩心跳，進而平心靜氣。人一靜下來，頭腦也冷靜一些，較易避免作惡，少點傷害到別人，也多點機會找到更好的解決方法。

雖然我們未能如佛一般常在定中，但如能以《佛遺教經》上說「制心一處，無事不辦」作為座右銘，時常自我警惕，就已在修行中，也就時刻與佛同行，不亦樂乎!

(全文完)